一、陶继新老师的两份心得

在陶继新老师一串头衔、荣誉中，最重要的有三个：中国孔子基金会传统文化教育分会副会长、山东省作家协会会员、第四届中华优秀传统文化教育年度人物（2018年）。就在获评第四届中华优秀传统文化教育年度人物的2018年，陶老师的《做幸福的教师》一书由齐鲁书社重磅推出；2020年夏秋之交，齐鲁书社又出版了陶老师最新力作《陶继新<论语>心悟》。

照理说，自古至今解读、评析《论语》的作品，早已不可胜计。远的不提，20世纪末，在专业学术圈，杨伯峻的译注广受欢迎；新世纪以来，在普及读物中，《于丹<论语>心得》和山东友谊出版社的《<论语>诠解》都曾火爆一时。那么，陶继新老师读《论语》的感悟有什么特别之处呢？总的来说，陶老师所著新书特点有三：一，新书与杨伯峻译注相比，最根本的是学术性与普及性的差别；二，新书的普及性，比于丹“鸡汤”类心得更有文化沉淀，这是陶继新老师作为中国孔子基金会传统文化教育分会副会长身份的烙印；三，陶老师作为山东省作家协会会员，在新书在编写体例上破除了《论语》原书的章节体系，比按部就班的《<论语>诠解》更具备普及性和可读性。

短短两年，陶继新老师就出版了两本教师心得方面的力作。这是由这两本书的内在关联决定的。我们知道，《论语》是中国最伟大的教育家孔子及其弟子们的讨论问题的语录，这个过程打破了“学在官府”的限制，孔子也因此被奉为“至圣先师”，此后才有了真正意义上的教师，而且每一个时代的夫子、先生、教师都将教书育人、弘扬正道视为使命。陶继新是新时代的教师，其从教心得汇成了《做幸福的教师》、其弘道体会便是《陶继新<论语>心悟》。

二、《陶继新<论语>心悟》全新的解读体例

我们读经典文献，往往习惯于从头到尾、按部就班，孔、孟、荀、老、孙、墨、韩等经典概莫能外，估计只有最富文学特色的《庄子》能免俗。然而陶继新老师读《论语》凡20余年，其读书心得《陶继新<论语>心悟》的第一步就是突破了《论语》的章节分界，从内容上把《论语》的语录分成了12个章节——仁者爱人、为政以德、见利思义、有谦乃大、诚而有信、乐以忘忧、讷言敏行、诗以化人、有教无类、教学总纲、因材施教、学而不厌；而后，陶继新老师在卷首加入了孔子的“大成之路”，于卷末加入了孔门弟子事师如父和在此基础上编纂《论语》一书的始末；最后，为了打破传统的“总—分—总”和“总—分”结构，作者特意把“教学总纲”置于“有教无类”和“因材施教”两章之间，这样做犹如在全书“黄金比”的位置添加了一份类似“旁白”的内容、在阅读“疲劳点”的位置添加了一点“清凉剂”。

陶继新老师解读《论语》的力作，除了在章节主题上另辟蹊径，每一章的内容也不是清一色的《论语》条文解析，譬如“仁者爱人”中点评了管仲九合诸侯之“仁”、“有谦乃大”中涉及了诺贝尔和屠呦呦的例证、“乐以忘忧”中探讨了对苏轼的达观和作者自己的“无忧”。这些内容跨中外、穿古今，一方面调剂了传统学习《论语》语录的枯燥说教，另一方面也是以“他山之石”验证《论语》语录这块“玉”，是研读《论语》又不拘泥经典的范例。

我们可以这样讲：陶老师这样的编写体例，其效果是成功兑现了自己的诺言——让读者对这本《心悟》既有亲近感、也有阅读欲。

由陶继新老师解读《论语》的12个主体章节，我想到了前辈学者总结齐国稷下学宫讨论的12个主题，从这个意义上讲，稷下争鸣在当今时代的历史遗产就是许多学科融合，这就注定了《陶继新<论语>心悟》在编写体例的与众不同。再加上陶继新老师的多重身份，特别是在教师之外还是省作协的会员、中国孔子基金会的分会副会长，那就更不会像先贤那样按部就班地对经典文献进行寻章摘句的研究，一定会把哲学、教育、文学、史学融为一体。

三、结束的话

对于《论语》这样一部教育文化的宝藏之书，如何来阅读、使用，很多读者有点头痛。因为《论语》是一部语录体作品，全书20章的内容丰富而庞杂，初学者往往难探其径。不少人是一开始兴趣高昂，不几日遂弃置案头。所以，陶继新老师打破常规的解读方法和全新的编排体例和活学活用的精神，堪为当今读书人、出版人、学问家的借鉴。而陶继新老师对《论语》的研读与感悟，是通过晓畅而优美的语言逐一铺展开来的，从而让这本书更加闪耀思想的光芒，读来给人以奋发向上的力量，在众多解读《论语》的图书中彰显出别具一格的魅力，是运用《论语》智慧遗产来解读《论语》的佳作。