《王重阳学案》于2016年6月由齐鲁书社第一版第一次印刷，系香港青松观全真道研究中心《全真学案》第二辑中的一部。本书分为四部分，分别是王重阳评传、王重阳年谱、王重阳著述选录、王重阳传记资料选编。王重阳(1112—1170)，原名中孚，字允卿，又名世雄，字德威，入道后改名喆，字知明，道号重阳子,故称王重阳。金代中期，王重阳在中国北方创立了一种有别于传统道教的新道教——全真教。《王重阳学案》即是一部研究王重阳及全真教的颇具学术价值与史料价值的专著。

宋金元时代是道教发展的特殊时期，一方面传统道教自身的发展出现危机，内部集团出现腐化，教义教规模糊混乱，道教自身理论建设问题日益暴露；另一方面，北方地区战乱频仍之时，新兴起的太一道、真大道、全真道亦适应时局需要而勃然大兴，它们在安抚民心的同时，亦加强自身制度建设、理论建设，与传统道教的腐朽形成鲜明对比，受到统治者的欢迎。而在后来的发展中，此新兴的三大道教派别中，只有全真道最终发扬光大，这当中除了其完善的教规教义、完备的理论基础，当然也有统治者的眷顾。丘处机独具慧眼，审时度势，以年过古稀之躯历经万里险阻携弟子赴成吉思汗之邀，雪山论道、一言止杀，更是赢得了蒙古王庭的尊崇。故而，受到元统治集团的偏爱和照顾的全真道，在元代发展至鼎盛，并且逐渐打破了原先道教史上上清派、灵宝派、正一派三派鼎立的传统格局，形成了北全真、南正一的道教新格局。

全真道的发展一直绵延至今，其门派各有特色，展示出了全真道生生不息的活力。然而这一切又源于其创立者王重阳。王重阳创立的全真教对中国传统文化，尤其是道教的发展有着深远的影响。其对儒释道思想的吸收、容纳使得全真道自身的理论更加完备，其在创教之初订立的《重阳立教十五论》使得全真教有了严格的自身约束机制，其精心培养的全真七子为全真教在以后的传教提供了坚实可靠的人才基础，其早期创立的“三州五会”等为其发展壮大提供了坚实的社会基础。而要真正全面了解王重阳，郭武教授的《王重阳学案》无疑是一个很好的阅读文本。郭教授长年致力于道教研究，本书在一定程度上是郭教授在其早年著作《全真道祖王重阳传》的基础上修改、补充而成的。正如作者所言：“从对《全真道祖王重阳传》书稿的内容修改中，尤其是一些增补的议论和评价，不难看出我对王重阳和全真道的一些新的认识思路。”这种新的认识思路、议论及评价是作者在研究道教十几年如一日的基础上得出的宝贵经验，尤其值得重视。

综观本书，有三个显著特点：

第一，作者以王重阳的生平为线索，将王重阳的行为及思想发展置于宋金元社会变革的大历史背景下进行介绍和分析，有叙有论，有助于读者从整体上把握王重阳创立、发展全真道的过程。

第二，本书在“王重阳评传”部分后又配以“王重阳年谱”。一方面，更加客观清晰地展示了王重阳的生平事迹；另一方面，有助于读者更为直接地了解全真道发展的历史背景。

第三，本书“王重阳著述选录”“王重阳传记资料选编”两部分皆选自三家本道藏。而三家本道藏是文物出版社、上海书店、天津古籍出版社于1988年联合影印出版的国内影响最大的道藏，这无疑增强了本书所选材料的权威性。作者对其中的异体字、错别字等，原则上不作修改，若有改动处，皆有标注，从此也可见作者严谨的治学态度。另外，为方便读者阅读，作者特意参考前人著作而进行了断句标点，故而有助于读者对王重阳思想的了解和研究。

自20世纪90年代国内全真道研究热潮兴起至今，国内对王重阳的研究早已进入瓶颈期。而郭武教授的《王重阳学案》增加了作者近年来对王重阳及全真道研究的新认识、新思路，无疑起到了推波助澜的作用。作者费尽心力完成的这部著作，为我们重新认识全真道创立者王重阳提供了一个很好的平台、崭新的视野，同时对中国道教事业的发展也做出了重要的贡献。读一读《王重阳学案》，听一听先哲的声音，体悟重阳祖师出尘之心、救拔庶黎之志，感受传统文化之魅力，让浮躁的心静下来。