在当今，时代已经赋予了我们一百多年来空前的自信；但西方文化的影响依旧强势，许多领域还有对西方文化的盲从现象，潜在的文化自卑并没有完全消除。正如习总书记所断言的那样：“历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一场历史悲剧。”因此，我们不能只看到眼前的盛世而失去文化危机意识。所以，文化自信的重构是一件需要久久为功、利在长远的大事：当今儿童读经典虽已蔚然成风，但今后的道路依旧相当艰难：在这样一个信息化高度发达的时代，重构文化自信最有效的办法要从根本上抓起，为广大的青少年“扣好人生第一粒扣子”，这样，由民族文化生发的自豪、自尊、自信，将成为他们的生命内核。

国学经典浓缩着中华优秀传统文化的价值和历史的精华，其内容深邃而丰富，而孩子的阅读和理解能力相当有限。齐鲁书社新近出版的《经典启蒙》定位于启蒙，博中取精，以难以为梯度，循序渐进，突出了中华道德理性、家国情怀，在普及国学经典著作和古代文化常识方面做出了有益的尝试。

这套丛书由全国著名教育学者、一线名师孙绍振先生领衔主编，根据古典典籍的难易程度与孩子们的学习认知规律分级选目，尽量保证古文选择的整体性，不割裂呈现，每课都设置有导读、原文、注释、知与行、广见闻等栏目，并配有名师诵读、打卡背诵等学习辅助资源，让小读者们真正能够入脑入心、学有所得。

全套《经典启蒙》共九册，在内容上与其说是侧重点有所分工，不如说是国学从普及到入门的“九重天”。请看：第1册《三字经·百家姓·千字文》，这是最基础的开蒙读物，其中《三字经》有一定的育人作用，而《百家姓》《千字文》基本是掌握字词和读音的工具书；第2册《弟子规·声律启蒙》，在一定程度上可以将《弟子规》看做《三字经》的升级版，而《声律启蒙》也可以看做《百家姓》《千字文》的升级版；第3册《唐诗·宋词》，不仅在《声律启蒙》基础上更进一步，而且是中国博大的诗词文化甚至精深的礼乐文化的缩影；第4册《论语·大学》和第5册《孟子·中庸》，这是选取了中国智慧、儒家经典“四书”的精华，所选段落大多是关于修齐治平的内容，不同处在于《论语》《大学》语录性略强于思想性、《孟子》《中庸》思想性略强于语录性——要知道古代科举考试的许多题目是取自《孟子》；第6册《老子·庄子》，这是战国时代对自然、天道、人生价值的探索，相比于选取“四书”多侧重修齐治平来说更上一层，也是人类文化的瑰宝；第7册《古文观止》，选取了一些有代表性的文言文作品，以散文、策论为主；第8册《诗经·楚辞》，这就是我们经常用到的“风骚”一词的源头，唐诗宋词是在此基础上进行了继承和创新，比如“楚辞”的《九辩》开篇就是一句“悲哉！秋之为气也”，到了唐代刘禹锡就成为“我言秋日胜春朝”；第9册《周易·孙子·管子》，这是古代思辨逻辑、用兵打仗、治国理政最顶尖的典籍——“观诸兵书无出孙武”“百战兵典”，这样经历了千百年检验的评价是非常客观的：老子、庄子的道家思想和“四书”的思辨逻辑都源于《周易》；儒家经典和《古文观止》的部分理政思想，在实际操作上不如《管子》——儒家经典讲究仁义礼智信，但有时容易忽视经济基础决定上层建筑，而《管子》开篇正是“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。

习总书记在党的十九大报告中指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”优秀传统文化是我们国家与民族文化自信的重要源头，在义教阶段开展经典启蒙课程的学习，作为语文教育的一种有益补充，将会使广大青少年更好地亲近中华经典，更加广泛深入地领悟中华思想理念、传承中华传统美德、弘扬中华人文精神。